En amont de tout discours théologique ou spirituel, le lecteur

attentif trouve chez Denys une profonde réflexion sur la nature

humaine, prise, écartelée dans ses contradictions.

Pour Denys, l'homme est avant tout douloureusement marqué

par sa condition d'exilé, état qui fait de lui un éternel pèlerin

étranger à son propre monde. Si d'aventure il y trouve quelque

beauté, il s'agit du reflet de la Beauté suprême. Nous abordons

ici un thème cher au coeur de Denys, et pour lui l'une des plus

fortes réalités de la nature humaine : créature faite à l'image de

son Dieu, l'homme, si petit dans l'immense création, est tout

revêtu de Sa Beauté, indicible participation. Le danger

cependant resterait pour lui de s'attacher aux reflets plus qu'à

la Beauté elle-même. C'est pourquoi il est tellement important

pour lui de se souvenir sans cesse qu'il est mortel. Mais la

connaissance de sa propre nature mortelle n'est pas une finalité

pour l'homme : il a été créé pour connaître et aimer Dieu ; il

est, lui le mortel, fait pour le Vivant.

Au coeur de ces réflexions, nous trouvons un texte essentiel,

le plus célèbre, le plus lu, le plus traduit dans l'oeuvre de Denys,

un texte aujourd'hui presque oublié : Des quatre fins de l'homme.

Le pape Léon XIII lui-même en lisait, dit-on, un passage tous

les jours, et en encouragea vivement la réédition.