RÉFLEXIONS sur les STIGMATES

L'apparition de stigmates chez un mystique en extase, désirant ardemment s'identifier aux souffrances du Christ, constitue l'un des phénomènes les plus stupéfiants du Christianisme.

Impossibles à expliquer par la science, les stigmates sont-ils des faits supra-naturels destinés à attirer l'attention des hommes sur le rôle rédempteur de la souffrance ?

Un certain nombre d'éléments étonnent à la fois croyants et incroyants.

Pourquoi les premiers stigmates sont-ils apparus douze siècle après la mort du Christ ?

Pourquoi les stigmates ne sont-ils pas la reproduction des plaies du Christ, telles qu'elles ont pu se produire lors de la crucifixion ?

Ne sont-ils pas plutôt directement liés à la représentation que s'en fait l'intéressé, selon l'image, la statue ou le crucifix devant lesquels il est habituellement en prière ?

Pourquoi les stigmatisés ont-ils généralement une certain fragilité nerveuse, alors que les saints de santé vigoureuse sont dépourvus de telles lésions ?

La recherche sans mesure de la souffrance, élément primordial du comportement des stigmatisés peut-elle constituer un modèle ?