La diversité des interprétations de la pensée de Platon incite à s'interroger sur le genre d'objet auquel les Dialogues appartiennent. Socrate, qui incarne la figure du philosophe, est animé par la conscience de son ignorance, ressort de son activité. Platon n'en fait pas un porte-parole, mais un opérateur dialectique et invite le lecteur à se l'approprier afin d'engager avec le texte un échange interactif. Cette hypothèse détermine une lecture insolite ( (...) ) dont cette étude élabore la méthode en la confrontant au texte fondateur du platonisme : la République . La lecture insolite coordonne les interprétations passées de ce dialogue comme autant d'étapes d'une trajectoire que le texte, par des indices, pousse son lecteur à parcourir.