De par la mondialisation, les individus issus de contextes linguistiques et socioculturels extrêmement

variés sont amenés à se rencontrer, échanger, communiquer, vivre et travailler ensemble.

Cet ouvrage interroge les parcours de vie des acteurs de la mobilité. Il s'agit de la parole des

chercheurs dans le domaine de l'interculturalité d'une part, et d'autre part, des expatriés en mobilité

professionnelle. Qu'est-ce que l'on peut, a pu ou pourrait acquérir dans des contacts

interculturels lors de la mobilité géographique, professionnelle, scolaire, linguistique, sociale ou

culturelle ? Quelles sont les principales «aptitudes» qui émergent grâce à l'expérience de

l'étranger, à la fois déstabilisante et structurante, dans un autre espace-temps ? Quels en sont les

apports et transformations personnels en termes de relation à l'altérité ? Dans quelle mesure

le rapport à l'autre a-t-il contribué à faire développer des compétences liées au vécu dans des

contextes pluriculturels et plurilingues ? En se questionnant sur leur façon d'avoir mis en rapport

leur cheminement personnel interculturel avec leurs champs de recherche ou avec leur

intérêt professionnel, les narrateurs racontent leurs vécus, les étudient, les analysent et les

interprètent. Ils cherchent à relever les traces de mémoire, d'expériences à travers l'acte d'écrire,

les paroles écrites, ainsi qu'à identifier différents facteurs, éléments, indices, approches,

notions... relatifs à l'acte même de mobilité (déplacement de soi - repli sur soi, sentiments

d'appartenance - (re)construction identitaire, déchirements - tensions, pertes de repères -

élargissement de répertoires, mise à distance - remise en question, renégociations linguistiques

- décentralisation culturelle, stratégies déclarées - pratiques effectives...).

L'ensemble des différents parcours mis en parole visent à montrer non seulement une diversité

dans les façons dont s'élabore l'objet interculturel, mais aussi les réseaux de sens dans lesquels

il est impliqué et la manière dont il intervient dans le processus d'apprentissage, de

représentation, et de gestion de l'identité «migratoire».