La lecture des treize textes de fiction produits par Alexandre

Biyidi-Awala, alias Éza Boto, alias Mongo Beti, soit une nouvelle et

douze romans, permet de constater qu'il y est toujours question de

l'Église catholique romaine du fait du vaste réseau des missions

implantées à travers l'espace romanesque, de la pléthore des missionnaires

mis en scène et des nombreux intertextes bibliques qui reviennent

constamment dans la bouche des personnages, surtout laïques.

Un tel constat nous a amené à nous demander tour à tour pourquoi

un romancier qui s'est dit ou que l'on a dit agnostique, voire athée, a

puisé abondamment, et de façon si récurrente, le matériau de sa production

littéraire dans le christianisme en général, l'Écriture sainte et

l'Église catholique romaine en particulier ; ce que ce matériau lui a

apporté au plan de la création romanesque et si cet apport a servi ou

desservi l'Église.

Les éléments de réponse à ces interrogations majeures, qui prennent

principalement appui sur la méthode sémiotique et aussi sur la critique

thématique, font apparaître à la fois l'influence indéniable de l'Église

catholique romaine sur Mongo Beti et les griefs que le romancier formule

contre cette institution et contre l'évangélisation missionnaire.

Autant dire qu'ils mettent en évidence l'anticléricalisme du romancier,

idéologie qui n'est pas forcément synonyme d'irréligion.