La philosophie transcendantale de Kant, en tant que science métaphysique réformée et système des connaissances rationnelles pures, est-elle préesquissée dans sa philosophie critique, ou bien reste-t-elle un horizon pour le criticisme, son prolongement et son achèvement futurs? Cet horizon, Kant ne cesse de l'appeler de ses voeux, mais ne l'atteint peut-être jamais, même dans son oeuvre posthume, dite Opus postumum. En regard de la réforme ou révolution de la métaphysique entreprise par Kant, le criticisme est-il seulement une «propédeutique», un «traité de la méthode» en vue de la future science transcendantale, ou est-il déjà mise en place de ses principaux linéaments, à travers la question décisive qui structure toute la première Critique: «Comment sont possibles en général des jugements synthétiques a priori ?» Comment s'articulent, dans l'oeuvre kantienne, le métaphysique, le spéculatif, le critique et le transcendantal, voire le transcendant? C'est à ces questions fondamentales du kantisme que le présent volume tente d'apporter quelques éléments de réponse.