Le cinquième tome présente l'histoire du peuple de Dieu

à partir du schisme qui suivit la mort de Salomon en 931.

En effet, l'unité toute neuve des douze tribus réalisée par

David, ne se maintint pas au-delà du règne de son fils,

Salomon le Magnifique. Le fils de celui-ci, Roboam, vit

les dix tribus du Nord se séparer pour former le royaume

d'Israël, à Samarie, avec Jéroboam à leur tête, cependant

que la tribu de Juda, établie à Jérusalem, restait

fidèle à la lignée davidique avec la tribu de Benjamin. Les

deux royaumes seront anéantis quelques siècles plus

tard : celui d'Israël par les Assyriens (Ninive) qui s'emparèrent

de Samarie en 721, celui de Juda par les

Chaldéens (Babylone) qui prirent Jérusalem en 587.

Dans les deux royaumes était apparu avec Élie un

phénomène nouveau et très important : le prophétisme.

Des hommes se sont dit inspirés par Dieu

pour rappeler aux rois et au peuple les exigences de

l'Alliance avec le Seigneur. A proprement parler, la

Bible distingue quatre grands prophètes et douze

petits prophètes, selon la longueur de leur message.

Le cursus biblique de la Liturgie des Heures a l'idée

merveilleuse d'insérer les prophètes dans leur

contexte historique. Dans ce volume, nous rencontrons

donc Amos, Osée, Isaïe (les oracles liés à l'histoire

du VIII^e siècle), Michée et Sophonie.

Cet ouvrage, qui peut être utilisé comme complément au

Lectionnaire pour l'office des lectures, à été préparé par Soeur

Isabelle, moniale bénédictine de l'abbaye Sainte-Scholastique

de Dourgne (Tarn)