À travers une étude révolutionnaire de l'oeuvre de Wittgenstein

sur la logique, les fondements des mathématiques, mais aussi

l'éthique, Cora Diamond, l'une des figures majeures de la philosophie

américaine contemporaine, met en lumière un certain

nombre de confusions de la pensée : sa capacité à produire des

chimères, ou mythologies, caractéristiques de la métaphysique,

du rationalisme tout autant que d'un certain empirisme. Elle

lui oppose une attitude d'attention au détail de nos vies et de

nos pensées. C'est cette attitude qu'elle appelle l'«esprit réaliste»

- lequel n'a plus rien à voir avec des thèses «réalistes»

(ou «anti-réalistes») en philosophie. Dans nos manières habituelles

de voir la réalité, nous imposons nos exigences aux

concepts (par exemple, ceux de «sens» ou de «nécessité») ;

nous nous laissons dominer par notre besoin d'explication et de

simplicité. Cela nous empêche littéralement de voir l'importance

et la place de ces concepts dans notre vie et la manière

dont nous les utilisons. L'«esprit réaliste» devrait nous aider

à cesser d'imposer de telles exigences au réel, à les reconnaître

pour ce qu'elles sont, ce qui constitue autant une démarche

éthique qu'intellectuelle. Ce n'est qu'à cette condition que la

philosophie, pour Cora Diamond, «est libératoire».