La différence des sexes est-elle un invariant structural qui organise les vies, sociale et psychique, ou n'est-elle qu'une construction secondaire et idéologique, une différence parmi d'autres dont il serait permis de faire l'économie sans que le monde s'en trouve sens dessus dessous? Les bouleversements de l'époque, qu'il s'agisse des modalités de la vie sexuelle, de la composition de la famille ou des nouvelles manières de procréer, ces bouleversements ne sont pas en eux-mêmes des réponses. Par contre, ils posent avec insistance la question.