Dans les processus de création gisent les enjeux théoriques

de la recherche plurielle en image. Quelles sont les formes

modernes de la croyance en l'image et de quelle manière le

cinéma, la photographie, l'art-vidéo, travaillent sur les frontières

de l'expérimentation et des mutations théoriques de

l'image ? Quels sont les registres de fluctuation, d'intervalle, de

crise de la subjectivité dont sont victimes nos regards sur les

mutations actuelles de l'image ? La chair à l'image est alors

un enjeu qui concerne notre lecture des changements de point

de vue sur le corps du sujet et le corps de l'image.

Les archaïsmes violents et l'image

Les sociétés modernes ont perpétué le pouvoir absolu et quasi

divin des images cultes de l'autorité, de la puissance politique, de

la démonstration du «vrai» officiel qui sert bien des impostures.

Les images, sont une matérialisation de l'invisible qui a longtemps

rivalisé avec le pouvoir du Verbe divin. Dans la culture dont

nous disposons, l'image est le relais du Verbe. Elle est utilisée

comme une injonction du miroir patriarcal. Elle est au centre du

pouvoir des institutions comme violence légale sur le corps de la

vie. On la force à signifier, à discourir, à appuyer la propagande du

sens imposé.