Il y a encore peu de temps, tout laissait croire à

une moralisation irréversible de notre rapport

à la nature. La propagation des stages de

sensibilisation à l'environnement,

la dissémination dans le paysage rural de

panneaux indiquant ce qu'il faut voir et pourquoi,

la diffusion de nouveaux concepts du genre

«biodiversité», «développement durable»,

«éco-responsabilité» semblaient annoncer

la fin imminente des approches à

l'environnement basées sur la prédation.

Plusieurs indices, cependant, montrent que

le «prédatoire», pour ainsi l'appeler,

est loin d'être derrière nous.

Si les chasseurs ont diminué (mais pour quelles

raisons ? et jusqu'à quand ?) la consommation

de gibier augmente. Les pêcheurs continuent

de pêcher. Et les cueilleurs, dont le nombre

s'agrandit, n'arrêtent pas de cueillir. Comment

expliquer ce regain d'intérêt pour les activités

de capture ? Par la réhabilitation, toute récente,

du monde sauvage (désormais mieux connu

sous le nom de Wilderness ).

Ce changement de perspective n'est pas sans

effets collatéraux. Sur le plan matériel, nous

assistons à la multiplication anarchique de

certaines espèces (sangliers, cervidés, renards

et autres «nuisibles») qui s'entassent aux

portes des villes. Des manipulations symboliques

accompagnent cette prolifération.

Dans la mesure où la prédation est remise

en valeur, les prédateurs le sont aussi.

Et avec eux, toute une série de bêtes et bestioles

qui dans les bestiaires médiévaux et dans

le folklore représentaient les vices et

représentent, aujourd'hui, la vertu.