La consolidation de la III^e République et de l'État Meiji

s'appuie sur trois piliers : administration agricole, éducation

publique et conscription universelle. À cet égard, l'analyse

comparée de la construction de la morale politique française

et japonaise au XIX^e siècle est instructive, qui révèle une

proximité. L'attachement égal du citoyen républicain et

du sujet impérial à une sacralité, qu'elle fût «laïque» ou

«théocratique», du régime politique le définissant, montre

que la légitimation du pouvoir ne représente pas seulement

un degré de rationalité mais des modes d'intériorisation

des normes, radicalement différents, qui hantent encore les

formes les plus rigoureuses du nationalisme.