Sous couvert d'une histoire de la théorie pragmatique de l'action, Ewerton

Ribeiro interroge ici la théorie inhérente à l'usage des signes et la façon dont

elle a inspiré les mille et une variations réduisant l'être humain à un usager des

signes. Loin de se limiter au récit rhapsodique de ces variations, il retrace la

façon dont les pragmatistes Peirce, James et Dewey ont décelé dans la nature de

signe de l'homme sa capacité à réaliser l'enjeu philosophique d'une formation

de l'être humain susceptible de le conduire à sa destination pour réaliser ce

que l'usage des signes destine chacun à être : un accord avec lui-même qu'il ne

peut atteindre que par le détour de la production d'un accord avec le monde

et avec ses allocutaires.

Alors que Wittgenstein prétendait nous guérir de la philosophie, l'auteur nous

guérit du rejet du jugement inhérent à la réduction des signes à des instruments.

Les théories des actes de langage, les pragmatiques éthiques et sociopolitiques

reflètent la façon dont la course aveugle au consensus engendre en chacun

et en chaque société un différend avec soi-même et avec autrui. Ce destin

est affronté par chacun à l'aide d'un jugement qui se relance continûment

lui-même. La performance de l'auteur est de nous libérer de cette réflexivité

chronique qu'engendre la pragmatique aveugle du consensus.