La Soreière est sans doute actuellement le titre le plus connu de Jules Michelet, celui dans leque l'originalité de la méthode et celle de l'écriture préfigurent les approches modernes des mentalités et des croyanees. Cependant depuis les études de G. Bataille de J.-P. Richard, de R. Barthes, de P. Viallaneix, marquant un moment d'audace théorique et d'ouverture de la pensée, le silence semble s'être refermé sur ce texte déroutant. Il nous a paru important de réunir autour de l'œuvre un faisceau d'approches nouvelles, conduites par des historiens, des spécialistes de la littérature, de l'histoire des idées et des idéologies. Eu quoi La Sorcière peut-elle encore nous intéresser Pourquoi déroute-t elle nos habitudes de lecture et de pensee ? Par quels procédés l'historien reconstituet-il l'envers de l'histoire, l'histoire de ce qui n'a pas d'histoire ? Les historiens actuels n'ont pas abandonne la gageure de retracer la vie des oubliés, des anonymes. Pourquoi est-lle indispensable à la grande histoire? Quels enjeux politiques viennent-ils s'y nouer ?