Les gais sont bien vivants et créatifs. On pourrait sérieusement douter de

la pertinence de cette affirmation si l'attention se focalisait simplement

sur les politiques de lutte contre l'épidémie de VIH, tant ces dernières mettent

en avant une vision repathologisante, que domine une conception purement

épidémiologique et médicale, centrée sur le nombre de nouvelles infections

ou les risques pris par les gais. Mais cette approche, qui tend à accaparer le

débat public, masque les véritables dynamiques à l'oeuvre parmi les individus

et les communautés. Les cultures LGBT sont en renouvellement. Ce sont

de nouveaux rapports au corps, à la sexualité, à la santé, qui sont en cours

d'élaboration, de formulation, prenant en particulier pleinement en compte

la culture de la fête et du plaisir, fondamentale dans la construction gaie. En

ce sens, la santé gaie, et la santé des personnes LGBT, est d'abord un concept

politique dont l'enjeu est la réappropriation par les individus eux-mêmes de

leur corps et de leur identité.