La Mystagogie de Maxime le Confesseur (VIIe s.) est un des plus

beaux commentaires de la liturgie eucharistique.

Pour Maxime, dans le droit fil du concile de Chalcédoine (451), la

contemplation de l'église (nef et sanctuaire) et des rites qui y sont

accomplis nous introduit dans le mystère du Christ, vrai Dieu et vrai

homme, et de son Eglise, lieu où s'opère la coopération entre Dieu et

les hommes. Loin de s'opposer, l'action humaine et l'action divine se

conjuguent pour former une symphonie où chaque élément joue sa

partition.

La coopération de l'humain et du divin en Christ, que reproduit la

liturgie, nous offre un modèle à partir duquel devient pensable une

unité qui sauvegarde les différences : quelle tâche est plus urgente

pour notre monde écartelé ?