Itinéraire des Andes à Jérusalem : les mythes grecs, la Bible et l'Amérique
Itinéraire des Andes à Jérusalem
Une étude approfondie du substrat géographique des mythes grecs ainsi que le déchiffrement des écritures crétoises (disque de Phaistos et linéaire A) que propose l'auteur à partir d'une langue amérindienne l'amènent à étudier les relations qui existèrent entre l'Amérique et la Grèce au cours des millénaires précédant l'ère chrétienne. Les Grecs se rendirent aux Amériques à la fin du IIe millénaire comme le montrent certains mythes ainsi que les récits Argonautiques et l' Odyssée , mais auparavant, des Amérindiens s'étaient établis en Grèce : leur influence sur la formation de sa civilisation fut considérable, de sorte que celle-ci n'est pas due exclusivement aux Indo-européens mais est le fruit d'une hybridation réussie entre des peuples européens et amérindiens .
L'auteur estime que le mythe de l' Atlantide correspond à une réalité. Il propose pour l'empire Atlante une époque et une localisation cohérentes grâce à une interprétation critique du texte de Platon, et analyse les conséquences qu'eut leur invasion de la Méditerranée orientale à la fin du III<sup>e</sup> millénaire ; il étudie les civilisations Minoenne et Mycénienne dont le bronze fit la richesse au II<sup>e</sup> millénaire, ainsi que les bouleversements que provoqua l'invasion des Peuples de la Mer .
L'étude des mythes de la Création l'amène à constater une influence de mythes amérindiens sur ceux de la Grèce et de la Palestine , et il considère les circonstances qui permirent à la pensée religieuse de populations crétoises d'origine amérindienne d'influer sur la pensée hébraïque à partir du V<sup>e</sup> siècle a.C. : le Christianisme serait à la confluence de ces deux courants de pensée religieuse . Les inscriptions récemment découvertes sur le linceul de Turin sont selon lui en écriture crétoise linaire A, et il en propose une traduction.
