Avant l'apparition du jansénisme, tous les écrivains,

d'accord avec les traditions des églises de France,

voyaient en saint Martial l'un des soixante-douze disciples

du Sauveur et l'envoyé de saint Pierre. C'est ce

qu'avaient depuis longtemps proclamé plusieurs conciles

du onzième siècle. Certains membres de ces assemblées

voulaient qu'on rendit à saint Martial les mêmes honneurs

qu'aux apôtres ; d'autres contestaient la légitimité

d'un tel culte ; mais tous n'avaient qu'une voix

pour reconnaître que ce saint avait été le disciple de

Jésus-Christ et qu'il avait reçu sa mission du chef des

apôtres.