Le travail du Professeur Ismaïl al-Faruqi sur la philosophie du tawhîd et ses implications sur la responsabilité dans la vie humaine, non seulement offre au lecteur une opportunité de mieux comprendre la doctrine centrale de l'islam, mais lui permet également de comprendre cette doctrine à partir de perspectives différentes. Dans cet effort pour expliquer les vérités simples de la doctrine de l'unicité, le Professeur al-Faruqi aborde un large éventail de sujets, introduisant dans le débat des éléments venant de l'histoire, de l'étude comparée des religions, de l'anthropologie, de la philosophie, de l'éthique, de l'épistémologie, de l'archéologie et d'autres disciplines. En tant que telle, sa conception du tawhîd est riche de la profondeur de son érudition, et elle fourmille d'idées. En fait, c'est peut-être cette oeuvre qui reflète le mieux la pensée complexe et originale du Professeur al-Faruqi.

Vingt ans après son départ tragique, Ismaïl al-Faruqi demeure original dans sa thèse sur le principe de l'unicité divine comme générateur de l'unité de la valeur. Ce principe du tawhîd ou le monothéisme musulman, implique un sens éthique dans les différentes dimensions de la vie, culturelle, sociale, politique et économique. Le tawhîd agit même sur l'esthétique et l'art pour forger une sensibilité et donc une personnalité.