Livre des délibérations de l'Eglise française réformée de Frankenthal dans le Palatinat : 1658-1689. Livre des délibérations de l'Eglise française réformée d'Otterberg dans le Palatinat : 1659-1689

Livre des délibérations de l'Eglise française réformée de Frankenthal dans le Palatinat : 1658-1689. Livre des délibérations de l'Eglise française réformée d'Otterberg dans le Palatinat : 1659-1689

Livre des délibérations de l'Eglise française réformée de Frankenthal dans le Palatinat : 1658-1689. Livre des délibérations de l'Eglise française réformée d'Otterberg dans le Palatinat : 1659-1689
Éditeur: H. Champion
2011442 pagesISBN 9782745321374
Format: ReliéLangue : Français

Le registre des actes du consistoire d'une Église constitue une

source inestimable de détails sur les mentalités et sur la mémoire

de celle-ci. Il dévoile l'organisation sociale, religieuse et politique

d'une paroisse, la vie intime de ses membres, la théologie en

vogue et, bien entendu, son rayonnement extérieur. Même si la

spiritualité personnelle reste difficile à saisir, les informations

révèlent de nouvelles pistes. Les biographies de pasteurs en sont

une. Les réseaux qui, grâce aux dépouillements des actes de baptêmes,

mariages et décès, éclaircissent les routes et les contacts

entre les Églises en Europe en sont une autre, ainsi que certains

cas de conversions. Pour Frankenthal, la conversion déterminante

est celle du moine bénédictin Armand Mamiel de Metz.

Muni d'une lettre de recommandation du pasteur d'Otterberg, il

fait son abjuration sous forme de confession de foi décrivant la

déchirure psychologique qu'il a vécue et, le 10 juillet 1664,

devient membre de l'Église réformée. Il va ensuite étudier la

théologie à Heidelberg pour enfin retourner à Metz, où il se

reconvertit au catholicisme.

Le Palatinat, terre d'accueil dès le XVI<sup>e</sup> (1562 à Frankenthal) et

surtout au XVII<sup>e</sup> siècle (après la guerre de Trente Ans) permit l'implantation

d'un nombre important d'Églises réformées francophones

dans des monastères désaffectés. Les archives subirent

les aléas des guerres des siècles suivants, mais celles de

Frankenthal (1658-1689) et d'Otterberg (1659-1682) ont survécu

: elles sont lisibles et complètes.

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