L'exercice de la psychanalyse peut-il apprendre de la configuration

historique particulière des Antilles ? À l'inverse, la pratique analytique

aux Antilles, la littérature et la théorie linguistique peuvent-elles se

nourrir des apports lacaniens ? L'expérience antillaise peut-elle donner

un sens particulier à l'accent que Lacan aura porté sur la figure et

le discours du maître ? La configuration familiale antillaise peut-elle

infléchir notre conception de l'OEdipe ? Ces questionnements, qui

engagent une réflexion sur le bilinguisme et la langue créole, sont autant

d'occasions pour Charles Melman de repenser la tradition et l'actualité de

la psychanalyse et de prouver qu'elle est encore capable d'invention.

À chacun des séminaires et avec un abord toujours différent, Charles

Melman a le souci de montrer en quoi les conséquences subjectives

complexes de la distorsion des lois de la parole et du langage - dont s'est

soutenue la colonisation esclavagiste et racialisée (CER) - concernent

«des problèmes généraux de notre rapport à la langue et à l'habitation

qu'elle nous donne en tant que parlêtres», soulignant la dimension de

jouissance traumatique de l'esclavage dans laquelle ces questions restent

engluées aux Antilles.