Thèse selon laquelle Thérèse aime l'Eglise dès avant de la connaître, lorsqu'elle est déjà sous son inflence par sa famille et toutes les présences ecclésiales de son enfance, et très vite, par les découvertes où, en aimant Jésus, elle aime déjà les hommes pour qu'ils soient participants de la vie de Jésus dans l'Eglise.