On définit l'homme par le langage et

par la raison, ce qui signifie que, sans

langage, il n'y aurait pas de rationalité.

La raison et le langage peuvent-ils

se confondre, comme le supposaient,

notamment, les projets de «langue universelle»

? Et que signifie pour la raison

humaine le fait que le langage nous soit

donné sous la forme d'une multiplicité

de langues différentes ?

Comme ces questions le montrent, la

philosophie du langage ne se réduit ni à

la philosophie des sciences du langage, ni

aux question posées par la construction

et le fonctionnement des langages formels.

De Platon à Hintikka et Chomsky, cet

ouvrage invite à appréhender la philosophie

du langage dans son hétérogénéité,

afin de mieux en apprécier l'importance

au sein de la philosophie.