Davantage que l'avortement qu'elle projette, c'est le statut de

l'importun qui croît dans ses chairs que ressasse Élisabeth.

Où commence-t-il et où finit-elle ? Sur le fil de cette impossible

frontière s'enkyste la voix d'un dybbuk , d'une «chose»

parasite qui comble et menace tout ensemble. À l'extrême de

ce lieu, rien ne fait plus signe pour la jeune femme sinon une

solitude inlassablement contaminée par la présence fantasmée

des femmes de son lignage, la résurgence de quelques vers

issus de la pièce de théâtre qu'elle interprète, quelques mots

empruntés au vocabulaire médical, quelques figures tutélaires

telle l'Immaculée Conception ou Lilith, l'implacable tueuse

de nourrissons.

Tandis que la chimie abortive fait son oeuvre, Élisabeth rêve

d'investir une place de parole vierge, et moins d'éliminer le

parasite en elle que de le garder pour toujours en son sein pour

mieux l'y faire chanter selon son désir. Jouir, enfin, sans avoir

à se figurer une altérité ; jouir de la puissance inouïe du corps

féminin, de sa puissance pure, sans reproductibilité ni avenir.