La question communiste ne revient pas : elle ne nous a

jamais quittés.

C'est l'homme occidental lui-même qui la porte partout, en

portant partout sa folie d'appropriation. «Communisme»

est le nom du possible qui s'ouvre chaque fois et en tout

lieu où l'appropriation échoue - sur une grève sauvage,

une planète ravagée ou un féminisme extatique. C'est

dire si le sentiment de désastre qui nous hante naît

d'abord de la difficulté que nous éprouvons à trouver le

passage, à forger le langage, à embrasser le dénuement

d'où nous parviendrons à saisir une tout autre possibilité

d'existence. C'est dire si le communisme est peu affaire

d'hypothèse ou d'Idée, mais une question terriblement

pratique, essentiellement locale, parfaitement sensible.