La notion médiévale de scientia comporte une

multiplicité de dimensions : disposition de l'esprit qui

accorde un assentiment justifié à des propositions, discours

organisé qui doit être analysé du point de vue des

critères sémantiques et des modalités argumentatives,

encyclopédie des disciplines profanes ou sacrées.

Cet ouvrage étudie systématiquement la théorie

buridanienne de la science, la diversité de ses sens,

l'étagement de ses degrés de certitude depuis la

connaissance du contingent jusqu'aux formes les

plus rigoureuses du savoir démonstratif, ainsi que la

diversité de ses rationalismes régionaux. Avec

Jean Buridan (né entre 1295 et 1300, mort en 1361),

la science est solidement ancrée dans le monde de

la nature des hommes, et se déploie en un réseau des

savoirs qui surgissent et se développent dans le cadre du

cours naturel du monde, dessinant le champ autonome

de la philosophie.