Étudié sous l'angle de la mesure et de la démesure, le

Gargantua offre bien des surprises. L'enquête menée

ici, à travers les valeurs de la Renaissance et les idées

de Rabelais sur la politique, la religion, la société,

l'éducation, l'écriture, nous révèle une oeuvre plus

apollinienne que dionysiaque. Certes, les adjectifs

«pantagruélique», «gargantuesque», «rabelaisien»

renvoient au gigantisme, à la truculence du verbe, à la

soif de vie, à l'excès, à la démesure. Mais cette image

que nous avons de François Rabelais, pour agréable

qu'elle soit, voile quelque peu l'humaniste qu'il était

profondément, l'homme des choix mesurés, l'érudit

plein de sagesse et le défenseur de la paix entre les

hommes. Ainsi, les bons géants et leurs compagnons,

démesurés dans l'ordre des corps et des appétits, sont

moralement beaucoup plus mesurés qu'il n'y paraît.

Mieux encore, ils cultivent l'art de la «juste démesure».