Cette réflexion collective porte des ambitions comparatistes. Il

s'agit d'analyser les relations entre le divertissement collectif et les

dynamiques du savoir culturel dans leur contexte européen. Les

essais ici réunis offrent une interrogation sur les jeux et les enjeux

du savoir tant en France, qu'en Italie, en Angleterre, en Allemagne et

en Russie. Ils permettent aussi d'analyser les adaptations

polémiques des modèles étrangers - et ceci dans une démarche

diachronique couvrant une période de cinq cents ans, depuis le XV^e

jusqu'au XIX^e siècle.

L'enchevêtrement du sérieux et du burlesque, du spontané et du

réglé, du normatif et du subversif dans les foyers des savoirs culturels

soulève plusieurs questions. Serait-il possible de brouiller l'opposition

entre homo studiosus et homo ludens pour cerner un mode

spécifique de savoir qui serait un savoir ludique, ancré dans un

divertissement collectif et complémentaire du savoir sérieux ?

Quelles valeurs épistémologiques recèle un tel savoir ? Quel est le

rôle de la sociabilité ludique dans le processus de l'institutionnalisation

de la communication littéraire, scientifique ou politique ?

Quelles fonctions remplit le jeu dans la constitution de discours normatifs

visant à créer des lois et des règles, à former le goût littéraire,

à faire jaillir de nouvelles formes et genres, doctrines et disciplines ?