Le Maître des Alizés représente plus qu'un conte, car

il exprime la quête spirituelle de l'auteur. À l'évocation de

son existence quotidienne, de son cadre humain, se joint

celle des pays, Europe, Tibet, Suisse. La quête spirituelle

se résout dans le retour au christianisme, et surtout

dans la découverte du pouvoir de la Poésie, auprès d'un

nouveau maître, le Maître des Alizés, vents dont le souffle

la répand.

L'auteur esquisse son art poétique, sa signification,

son déroulement en «labourant la terre du langage».

Ce travail poétique transforme le jeune poète : il devient

«enfant et homme», «toujours lutteur». Après l'Europe,

le retour au Tibet est un «voyage initiatique» où l'attend

l'expérience mystique de «la vision de Dieu». Quelques

années au Tibet, où meurent les proches qu'il aime, et il

oscille alors entre ce pays et l'Europe, à la recherche de

paix et d'inspiration, et plus simplement de santé. Une fois

le passé malfaisant effacé, la quête se termine sur la paix,

le bonheur enfin «entr'aperçu» : l'affection des hommes

et des animaux, une appréhension plus complète de la

Création.