«Sade n'est pas plus un philosophe de la nature

qu'un philosophe de la négation, comme on continue

de le prétendre. De toute manière, il n'est sûrement

pas un philosophe, parce que fondamentalement sa

démarche n'a rien de conceptuel. Reste que s'il reconnaît

la nature comme certains de ses contemporains

philosophes, c'est sans doute pour la nier. Mais s'il la

nie, c'est autant pour la défier que pour la doubler , à

tous les sens du terme. Et s'il la double, c'est sûrement

moins afin de tout nier qu'afin d'ouvrir un espace

inconcevable avant lui, à peine concevable après lui,

un espace mental débarrassé non seulement de l'idée

de Dieu mais aussi de ce qui toujours revient nourrir la

religiosité sous toutes ses formes, pour occulter l'infini

qui nous hante. Espace d'une béance première, de

laquelle tout peut surgir mais que rien ne peut colmater

ni réduire. Et surtout pas concept ou logique, celle-ci

serait-elle oblique, transversale ou perverse. J'ai

déjà dit combien il fallait être redevable à Sade, non

pas de nous donner des idées, mais de nous en enlever,

de nous défaire de tout ce qui sert à nous tromper sur

ce que nous sommes.»

Voilà ce qui ressort des quatre conférences rassemblées

ici et consacrées à Sade, Bataille et Juliette.