Thomas More, Francis Bacon, Johann Valentin Andreae,

Tommaso Campanella et bien d'autres utopistes encore

ont placé le jardin d'Eden, naguère seul apanage de Dieu,

sous le patronage exclusif des hommes, proclamant ainsi

la primauté de la cité terrestre sur la cité céleste. L'utopie

est l'un des visages de ce paradis réapproprié, paradis

qui ne survécut cependant pas plus d'un siècle à la vague

d'optimisme qui l'avait porté. La théologie chrétienne

post-tridentine allait porter un coup fatal aux utopies de la

Renaissance et donner libre cours aux contre-utopies qui,

de Joseph Hall ( Mundus alter et idem , 1605) et Artus Thomas

( L'Isle des Hermaphrodites , 1605), ont donné le ton d'une

vision dysphorique peuplée d'enfers sur terre et de sociétés

de cauchemar, en somme des antiutopies classiques.