À quoi pensait la femme de saint Pierre quand son mari l'eut abandonnée pour courir les routes en compagnie d'un prêcheur ?

Pourquoi Judas donna-t-il un baiser à celui qu'il livrait aux sbires du grand prêtre ? Quel témoignage Lazare rapporta-t-il de l'au-delà après son retour de chez les morts ?

Voilà le genre de questions qu'Armel Job se pose dans les douze récits qui composent La Femme de saint Pierre . Les réponses, il les laisse aux seconds rôles des Évangiles, ceux qui « n'ont pas toujours suivi la théorie ». Leur regard naïf et impitoyable rend aux premiers - et singulièrement au Tout Premier - la densité humaine que les siècles et les doctrines leur ont souvent enlevée.