L'autobiographie, sous ses différentes

formes, du journal intime au récit de vie

prétendument factuel, n'est pas simplement

un rapport avec le lecteur matérialisé,

la main sur le coeur, par un serment

de sincérité, dont Rousseau aurait

fourni le modèle insoupçonnable, mais

plus encore, une relation à soi-même, à un moi énigmatique pour celui qui est

censé le révéler au public dans toute sa vérité. Sans négliger la genèse du texte

et ses modes de dévoilement, matière privilégiée de nombre d'études érudites

sur les écritures autobiographiques, mais en les considérant surtout comme

des instruments et des révélateurs, cet ouvrage tente de remonter au sens et

à l'origine de la démarche existentielle qui conduit un écrivain à se choisir soi-même

comme sujet de sa création. Au-delà du témoignage irréprochable que

le lecteur aimerait s'approprier en toute confiance, celle-ci s'avère fatalement,

par la vertu de son origine, oeuvre subjective où la vérité est plus insaisissable

que l'eau qui file entre les doigts. A l'aide d'exemples empruntés à des écrivains

des deux siècles précédents, cet ouvrage tente à partir d'approches méthodologiques

diverses de cerner la relation psychologique et subversive, voire mystificatrice,

qui s'établit entre l'auteur et ses écrits autobiographiques.