Depuis le premier volume (2006), le but des Études avestiques et mazdéennes s'est insensiblement modifié. Il n'est question de « toi-letter Geldner ». Les travaux d'Alberto Cantera et de son école de Salamanque ont entre-temps démontré qu'il était possible et nécessaire de faire une nouvelle édition de l'Avesta. Les années à venir en feront une réalité. J'ai aussi pris mesure plus précise des difficultés du travail de traduction et compris qu'il ne pouvait que tâtonner tant que le livre entier ,'avait pas été exploré. Comme on verra, le traitement du texte s'est fait plus empirique et la traduction plus expérimentale.

Par contre, en rédigeant le deuxième volume (2007), j'ai pris conscience de la conséquence imparable de notre nouvelle conception de l'Avesta. Puisque le Yasna est une oeuvre ancienne et minutieusement concertée, notre devoir est de chercher à établir le sens que son arrangeur entendait lui accorder. Ce volume, plus explicitement que les deux précédents, en fait la tentative.