Contrepoint critique aux précédentes lectures des oultes de

possession afro-brésiliens, cet ouvrage privilégie les contours et

les marges du candomblé qui, étudié dans le contexte de la ville

de São Paulo, se trouve déjà à la périphérie d'une orthodoxie

bâtie sur des terrains menés à Bahia. En s'éloignant des

«discours autorisés», Carmen Opipari porte une attention

particulière aux voix et regards mineurs qui forgent au quotidien

ce pan fondamental de la culture brésilienne. Elle s'attache ainsi

à souligner le rôle joué par les clients dans le fonctionnement

des maisons de culte, met en valeur la polysémie de certains

concepts centraux du candomblé , aborde les expériences de

transe vécues par les enfants dans leurs jeux, etc. L'éclairage

proposé ici met en évidence l'aspect processuel, l'«en-train-de-se-faire»

des images du candomblé qui ne peuvent qu'être

entrevues dans leur pluralité et dans leur mouvement. Ceci

conduit à la perception d'un système hétérogène, saisi sous

un aspect événementiel et performatif où les failles, les lacunes

et les contradictions apparaissent en réalité comme conditions

même de son fonctionnement.