Envisager le corps dans son aspect purement physique

demeure réducteur et conduit à l'occultation de l'âge. Le

corps pour soi (la manière dont la personne se perçoit) et le

corps pour les autres (livré aux regards des autres et image

renvoyée par autrui) sont ici convoqués pour tenter de comprendre

les mécanismes de (re)construction identitaire au

cours du vieillissement.

L'auteur développe la notion d'équilibre identitaire comme

point dynamique au centre des différentes tensions exercées

alternativement ou conjointement sur le corps biologique, la

perception de son image et l'image de soi renvoyée par le

regard des autres. Elle croise plusieurs modèles théoriques

issus de la phénoménologie, de la sociologie et de la psychanalyse

en s'intéressant aux représentations sociales et culturelles

de la vieillesse (diffusées par exemple dans les médias)

et à l'expérience corporelle individuelle du vieillissement,

notamment à travers l'analyse de la place des activités physiques

et sportives.