L'étude du double a échappé à nos aînés. Ce phénomène est pourtant au coeur de l'élan naturel de certains animaux comme de l'imaginaire occidental qui ne concède pas le droit de vivre au frère, non plus à la personne semblable ou équivalente.

L'auteur propose un regard neuf sur le texte de la Genèse en soulignant sa spécificité sur la fraternité. Pour bien l'illustrer, l'auteur offre la comparaison entre le mythe d'origine de Rome, dans lequel Romulus tue son frère Rémus, et le mythe d'origine de Jérusalem, dans lequel les deux frères s'entraident mutuellement.

Dans « La terre d'Abraham, la terre d'Isaac et la terre de Jacob », il juxtapose les textes de la Torah qui sont le fondement du droit du peuple hébreu sur le territoire de ses trois ancêtres.