«Rien dans le créé n'est capable de déifier, dès lors qu'il

ne saisit pas Dieu non plus. C'est en effet le propre

de la seule grâce divine d'accorder aux êtres, analogiquement,

la déification en illuminant la nature par la lumière surnaturelle

en la hissant, au-dessus de ses propres limites, à la splendeur de

la gloire [...].

Devenir par grâce ce que Dieu est par nature [...]. Celui qui

l'accorde à ses élus, étant par essence infini, a une puissance infinie

pour le faire au-delà même de toute infinité, qui ne s'arrête

jamais avec ceux qui naissent d'elle. Toujours plutôt retient-elle

à elle ceux qui d'elle reçoivent l'être et ne peuvent être sans

elle. De là aussi qu'il parle de la richesse de sa bonté en tant

qu'elle n'arrête jamais sa disposition divine et radieuse de bonté

pour notre transformation déifiante.»