Comme souvent chez Paolo Virno, un détail est hissé

à des niveaux d'interprétation inédits et son analyse

éclaire d'un jour nouveau le tableau tout entier de

notre relation au monde. Le point de départ est ici le

dispositif de la «régression à l'infini», qui nous fait nous

demander le pourquoi d'une chose, puis le pourquoi du

pourquoi, et ainsi de suite à l'infini... Elle constitue, avec la

«négation» et le «possible», la base logique de la métaphysique.

Mais toute l'originalité du travail de Virno est

d'en déplacer le champ et de la placer dans celui d'une

anthropologie matérialiste, où elle agit sur le terrain des

émotions humaines.

De ce point de vue, la régression à l'infini, qui «indique

l'incomplétude d'une démonstration», pointe les situations

où l'individu, face au monde, fait le constat de son échec.

Et «ne faisant pas autre chose que de proposer à nouveau,

à un niveau plus abstrait, le problème même qu'elle paraissait

avoir tout juste résolu», elle ressemble à s'y méprendre

à ces expériences quotidiennes auxquelles est confronté

l'homme dans la société, l'homme face au politique, par

exemple, sur lequel il n'a plus prise. Dès lors, quelles sont

les méthodes pour l'interrompre ? En irait-il de notre vie

pleine et entière si nous ne parvenions pas à les trouver ?