Le second tome de Croire au Dieu qui vient se propose de vérifier ce qu'il est

advenu de la nouveauté évangélique en comparant l'existence des communautés

dans les temps apostoliques à ce qu'elle est de nos jours sous le

rapport de l'essentiel de la vie chrétienne : entrée dans l'Église par la profession

de foi baptismale, célébration de la mort de Jésus par le partage du

pain eucharistique, vie fraternelle selon les enseignements de l'Évangile,

unité de l'Église sous la conduite des successeurs des apôtres. Tout cela

est maintenu, mais compris et vécu très différemment.

Ces changements sont significatifs du tournant vers l'Ancien Testament

amorcé par l'Église au III^e siècle pour échapper aux dérives hérétiques.

Alors qu'elle vivait du souvenir de Jésus dans l'attente de son retour, la foi

est devenue religion, ceinte de rites purificateurs et d'interdits, le sacré

a envahi la communion à l'Esprit, la tradition a refoulé le libre essor de la

parole, la démarcation du sacerdoce et du laïcat a renforcé la clôture de

l'Église sur le monde. La nouveauté évangélique n'en continuait pas moins

à inspirer le goût de la liberté, mais plus la société se sécularisait et plus

le monde se vidait de l'esprit du christianisme, au point que des mots tels

«Dieu», «salut» ou «péché» ont perdu tout sens pour un grand

nombre de gens.

Ainsi le second parcours s'attache-t-il à repenser les visées essentielles

de la foi chrétienne, en Dieu, au Christ, au salut, à l'Évangile, celles sur

lesquelles tout chrétien est interrogé sous l'horizon de l'incroyance généralisée

de notre temps, non pour «convertir» son interlocuteur, ni

pour justifier (excuser !) les chrétiens d'être croyants, mais sur la base

de la rationalité commune aux hommes d'aujourd'hui, à leurs critères de

véracité et de vérité, dans le but de témoigner du sens de l'homme et de

l'humain qu'inspire la foi chrétienne, de répondre à leurs interrogations

sur l'avenir de l' humanité , et de leur proposer une action commune pour

sauver l'homme de la déshumanisation qui le menace.

Ce livre est tourné vers le futur que Jésus a ouvert au Dieu de l'homme et

à son projet créateur, dégagé des liens et des ombres du passé, et l'Église

est invitée à se présenter au monde dans la nouveauté, tissée de folie et

de sagesse, préparée par l'Évangile depuis toujours.