Dans toute vie politique, existe une imagerie qui renvoie aux

représentations des idées ou des hommes. Elle a pour fonction

d'exercer une pédagogie du pouvoir, elle institue la puissance

du prince ou de l'État.

Machiavel est, sans aucun doute, l'un des auteurs qui

pense la puissance de l'imagerie dans la construction du

pouvoir politique. Le travail sur l'image de soi, sur le

regard que portent les sujets sur le prince sont les éléments

qui construisent sa domination. L'autorité ne va pas sans

une mise en scène, sans une construction habile et savante

d'une image de soi. Machiavel est-il le précurseur de la

communication en politique ? Ce serait se priver d'une grille

de lecture pertinente que de ne pas rapprocher les thèmes

du Prince (apparence, jeu, manipulation) et certains thèmes

contemporains (mise en scène, politique spectacle). Cet

ouvrage examine la permanence du modèle machiavélien. Il

s'appuie sur des travaux plus contemporains tirés des domaines

anthropologique, sociologique et médiologique. En posant la

stratégie des apparences et en réfléchissant sur le portrait du

prince, Machiavel ne livre-t-il pas les fondements possibles

d'une anthropologie politique ?