La société n'est ni toi ni moi. Elle nous

précède et nous suivra. Elle se manifeste

toujours en troisième personne : figure de

l'antécédence !

Pourtant, elle n'a pas l'extériorité du

tiers : nous en sommes. En être exclu,

c'est déchoir ; y être inclus, c'est devoir.

Elle nous tient et nous tenons par elle.

Pour la comprendre, il faut saisir ce qu'elle

est en son fond : le «lieu commun» par

excellence.