Le concept de «bibliologie coloniale» renvoie à l'étude

scientifique des méthodes utilisées par les colonisateurs pour

réduire les peuples colonisés à la dépendance, sur le plan

culturel et scriptural. Même si le phénomène colonial peut

sembler historiquement «daté», les anciens «colonisés»

demeurent, aujourd'hui encore, confrontés à l'exigence de

la déconstruction. C'est-à-dire de la destruction du modèle

colonial, pour un autre modèle, national et endogène.

L'entreprise de déconstruction commence cependant

par l'exercice de l'explication, du démontage : c'est l'objet

des textes réunis dans cet ouvrage qui tente d'expliquer le

processus bibliologique colonial en Afrique, afin d'en poser les

conditions de déconstruction et, donc, d'installation d'un modèle

bibliologique endogène.

Les textes sélectionnés dans cet ouvrage couvrent une

bonne part du continent africain : du Maghreb (Algérie

et Maroc) (avec les textes de Babaameur Hamida, Arab

Abdelhamid et Ahmed-Chouqui Binebine), à l'Océan

indien (Madagascar) (texte de Martin Ranivo), en passant

par l'Afrique de l'Ouest (Emile Okomba) et l'Afrique centrale

(Congo belge) (Eddie Tambwe Kitenge, Bob Bobutaka

Bateko et Jean-Pierre Manuana Nseka).