Le but de cet ouvrage est de questionner les perceptions et les représentations théoriques dominantes

de l'islam en Europe. Le cadre temporel qu'elle investit est celui de l'époque moderne, c'est-à-dire

depuis la fin de l'influence arabe en Espagne et le début de la présence territoriale des Turcs en

Europe jusqu'à notre époque ponctuée de revendications laïques. Elle cherche surtout à comprendre

les différentes courbes marquant l'évolution de la représentation de l'islam en les solidarisant avec

les enjeux théologiques et politiques dont la prégnance caractérise les analyses sociohistoriques,

philosophiques et anthropologiques. L'orientation de la recherche a consisté à mettre l'accent sur

les querelles théologico-politiques qui traversent l'Europe et à évaluer l'influence des Turcs dans la

géopolitique européenne à partir du XVI^e siècle. D'un point de vue théologique, les études révèlent

que le sujet islamique est bien présent dans les oppositions entre humanistes et réformistes, mais

également entre ceux-ci et les catholiques. La vision apologétique chrétienne se développe en ce sens

aussi bien en théologique qu'en philosophie et introduit dans l'analyse religieuse la question des droits

naturels et par conséquent celle de la religion naturelle. Nos investigations ont permis de découvrir

un ensemble de jugements relativisant l'islam dans la philosophie des Lumières et dans la philosophie

allemande. Aussi, le lien de l'islam avec la modernité ne fait pas l'économie des questions de la laïcité

et plus globalement de la sécularisation. Si les préoccupations politiques en milieu islamique montrent

une pratique différente, la promotion de l'individu et de la raison sont partout mise en valeur. Le

contexte actuel de la mondialisation suscite beaucoup de questions sur le vivre ensemble, l'altérité et

cristallise la réflexion vers la réviviscence de l'éthique de la responsabilité en invitant l'individu à se

décentrer de son univers de référence pour entrer en dialogue constructif avec autrui.