Pasteur et théologien protestant, chef de file d'une extrême gauche

religieuse qui a rompu avec l'orthodoxie, Félix Pécaut (1828-1898) est

rapidement passé à la pédagogie et à la politique. Il s'impose dans les

années 1870 comme le commentateur aigu de la nécessaire réforme

scolaire d'une nation humiliée par la défaite. Son amitié avec Ferdinand

Buisson, le chef d'orchestre de l'école laïque, lui vaut d'être placé en

1880 à la tête de la nouvelle École normale supérieure de jeunes filles

de Fontenay-aux-Roses, ruche dont la République entend qu'elle diffuse

jusque dans la moindre école de hameau ses principes pédagogiques,

démocratiques et éthiques. À ce poste, Pécaut donne toute sa mesure :

celle d'un moraliste et même d'un mystique ; pendant dix-sept ans, il

réunit les normaliennes chaque matin, à sept heures, et leur propose

une méditation où politique et littérature se mêlent à la philosophie et à

la spiritualité, avec pour ombre tutélaire celle d'un Pascal. On a parlé

à propos de Pécaut du «Saint-Cyran d'un Port-Royal laïque» ; les uns

ont dénoncé cette influence protestante à la tête de l'État, les autres se

sont réjouis de ce que la laïcité ne se confonde pas avec le positivisme

et qu'elle s'efforce d'enseigner un art de vivre et même un «art de

mourir», selon le mot du sage de Fontenay.

Cette direction de conscience matutinale qui accompagna les décennies

fondatrices du régime n'aurait laissé aucune trace écrite, si les Cahiers

de Pécaut, aujourd'hui perdus, n'avaient été d'abord conservés. En 1902,

quelques années après une mort peut-être hâtée par son désespoir devant

l'affaire Dreyfus, un choix de méditations était publié dans Quinze ans

d'éducation (Notes écrites au jour le jour). C'est ce livre sans équivalent

dans la production républicaine qui est réédité ici. On y trouvera bien moins

et bien plus qu'un traité de pédagogie : les éphémérides de la première

laïcité, une parole, au sens presque physique, soucieuse de donner à la

République cette intériorité qui risque toujours de lui faire défaut.