Comment un certain désir s'y prend-il pour impliquer

des puissances tierces dans ses entreprises ? C'est le problème

de ce qu'on appellera en toute généralité le

patronat, conçu comme un rapport social d'enrôlement.

Marx a presque tout dit des structures sociales de la forme

capitaliste du patronat et de l'enrôlement salarial. Moins

de la diversité des régimes d'affects qui pouvaient s'y

couler. Car le capital a fait du chemin depuis les affects

tristes de la coercition brute. Et le voilà maintenant qui

voudrait des salariés contents, c'est-à-dire qui désireraient

conformément à son désir à lui. Pour mieux

convertir en travail la force de travail il s'en prend donc

désormais aux désirs et aux affects. L'enrôlement des

puissances salariales entre dans un nouveau régime et le

capitalisme expérimente un nouvel art de faire marcher

les salariés.

Compléter le structuralisme marxien des rapports par une

anthropologie spinoziste de la puissance et des passions

offre alors l'occasion de reprendre à nouveaux frais les

notions d'aliénation, d'exploitation et de domination que le

capitalisme voudrait dissoudre dans les consentements du

salariat joyeux. Et peut-être de prendre une autre perspective

sur la possibilité de son dépassement.