Rencontrer l'oeuvre mallarméenne, faire expérience de son

apparaître, de sa donation... Sartre, Derrida, Lyotard, Badiou ont

relevé ce défi en interrogeant les poèmes de Mallarmé. Ils ont

essayé de dévoiler la structure intime d'une phénoménalité qui

plonge son lecteur dans l'espace d'une absence, dans un lieu

pré-textuel en dehors du logos. Ces lectures ont eu le mérite de

traverser les paradoxes du néant qui hante Mallarmé, car elles

ont cherché à montrer sa genèse et la manière dont notre poète

travaille le signe en le vidant de sens. En outre, même si par des

voies différentes, elles ont réutilisé des concepts issus de la

phénoménologie husserlienne en gardant, dans le continent sans

limites des gloses de Mallarmé, le fil d'Ariane d'une approche

rigoureuse qui vise le "comment" de l'apparaître poétique et non

seulement son contenu.

Néanmoins, elles oublient souvent une confrontation authentique

avec les textes mallarméens. Tout en reconnaissant

l'importance d'une description de l'apparaître d'une oeuvre

poétique qui ne cesse pas de nous étonner, il semble alors utile

de montrer les points de forces et les limites de ces approches

pour renouveler et dégager la possibilité d'une phénoménologie

de Mallarmé, où la singularité inépuisable du poème ne soit pas

étouffée. En suivant le memento husserlien, on amorcera alors

une méthode pour lire Mallarmé «qui procède de la spécification

régionale fondamentale à laquelle appartient le domaine en

question» ( Idées directrices pour une phénoménologie ).