Pour ce qui touche à l'idéologie, les différences ne sont pas flagrantes

entre la Chanson d'Antioche et les chansons de geste traditionnelles. La

notion de guerre légitime justifie l'entreprise de reconquête des Lieux

Saints. L'esprit de croisade règne, mais des nuances s'imposent ; des

rapprochements sont à noter entre certains individus de camps opposés.

La manière de raconter est séduisante : pas de structure épurée, mais une

ligne narrative fondée sur des parallèles et des contrastes. La chanson se

signale par le sens de la mise en scène et par l'importance réservée au

regard. Elle n'est pas une chronique : elle ne place sous la lumière que

certains épisodes. C'est un univers littéraire que le poète a bâti en

utilisant librement une matière composée des éléments d'ordre historique

relatifs à la Première Croisade, avec son cortège de vengeances, de

violences et d'infamies humaines. Cependant, Dieu a foi en l'homme, sa

créature : s'il gratifie les croisés d'une certaine bienveillance, malgré

leurs exactions, c'est parce que, dans la perspective divine, la mort n'est

qu'un passage qui peut conduire au bonheur éternel, grâce à la

Rédemption et à la Résurrection.