Démocratie, humanité, raison,

justice, les concepts hérités

de notre tradition semblent

désormais impuissants à penser

le commun de l'existence. Leur

signification est brouillée.

«Le témoignage le plus important

et le plus pénible du monde

moderne est le témoignage de

la dissolution, de la dislocation

ou de la conflagration de la

communauté», écrit Jean-Luc

Nancy. Retracer le politique,

alors, c'est rompre avec l'idée

que «tout est politique».

C'est exiger du pouvoir qu'il

renonce à mettre en oeuvre la

communauté comme une totalité

et qu'il ménage l'accès à d'autres

sphères de l'existence. L'effort

de déconstruction de l'intrication

d'origine du politique et du

philosophique est une chance

de sortir du nihilisme. Il s'agit

de comprendre ce qui, après les

illusions de l'humanisme,

peut faire tenir un monde.

Comment les hommes tiennent-ils

ensemble ? Comment sont-ils

ajustés ? On ne saurait renoncer

au thème traditionnel de l'égalité

juridique et économique, mais

autre chose encore est de respecter

l'hétérogénéité des individus,

exposés à la singularité multiple et

à l'incommensurable. La politique

démocratique consiste alors à

écarter un sens du commun pour

ouvrir aux possibilités de sens

multiples en commun.

Né en 1940, Jean-Luc Nancy

a enseigné la philosophie à

Strasbourg, Berlin et Berkeley. Il

a travaillé avec Jacques Derrida

et Philippe Lacoue-Labarthe,

publiant seul ou en collaboration

de nombreux ouvrages.