D'un jansénisme à l'autre

Chroniques de Sorbonne 1696-1713

Chassé de la Sorbonne à grand fracas en 1656, le jansénisme s'y manifeste à nouveau en 1702, dans un fameux Cas de conscience . L'a-t-il jamais quittée ou est-ce là le signal de la mutation que condamnera en 1713 la bulle Unigenitus ? Cette étude s'efforce de répondre en reconstituant les événements qui ont conduit à la publication du Cas . Deux censures, de la Mystique Cité de Dieu de Marie d'Agreda (1696) et des Nouveaux Mémoires de la Chine du père Le Comte (1700), et trois consultations, de Saint-Pons (1696), du quiétisme (1698) et des rites chinois (1700), fournissent le matériau central de l'enquête. Elles ont permis à plus de cinq cents théologiens parisiens de se prononcer sur des questions pastorales controversées et surtout d'aborder des thèmes doctrinaux de grande envergure : sources de la révélation, rôle de la tradition, statut des religions non-chrétiennes, salut des infidèles.

« Prélude aux Lumières », donc, en même temps que récapitulation au sein de la Faculté d'un long combat idéologique entre deux conceptions concurrentes du catholicisme post-tridentin.